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烧香攻略


南岳衡山烧香拜佛共有四个庙进香:南岳大庙、财神庙、祝融峰老庙、祝圣寺观音庙。南岳大庙烧香拜佛是属于龙头,是中国南方最大的庙宇,烧香拜佛程序最复杂讲究。且南岳大庙佛道共存,分为九进四重院落,东侧八个道观,西侧八个佛寺,中轴线上则是儒家的建筑风格。四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流注,颇似北京故宫风貌,保持了唐宋以来的艺术精华。其他三座庙宇烧香拜佛比较集中易懂。
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南岳衡山最主要四座庙宇上香
南岳衡山烧香拜佛,菩萨有求必应!上香主要是四座庙宇:南岳大庙、祝融峰、财神庙、祝圣寺。大庙、祝融峰、祝圣寺分别都有108尊菩萨,烧保香主要是八位主神,烧许愿香、还愿香也是一样,也有注重为一尊或者几尊神佛求心愿烧香的,全由您自己的心意而定。
南岳大庙位于南岳古镇北端,赤帝峰下。因此,南岳南街一直往前步行可以直接抵达南岳大庙正前门。享有江南第一庙著称。它是中国南方最大的庙宇,是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群,南岳大庙分为九进四重院落,四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流注,颇似北京故宫风貌。每年农历八月十五,这里都要举行盛大规模的庙会,不少东南亚的佛国华侨,日本佛教界人士,以及回乡的善男信女,都不惜长途跋涉来此朝拜,因此这里常年香火不息。


祝融峰老庙,祝融殿座落祝融峰巅,属于道教庙宇,是一座牌坊般门面的神殿。主要供奉衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融,祝融是我国历史上“三皇五帝”的三皇之一。因为祝融氏发明了钻木取火,所以也是传说中的火神。南岳大帝又称南岳圣帝,全称南岳衡山司天昭圣大帝。在衡山景区有两座标志性的南岳大帝像,一座位于祝融峰顶的老殿,一座位于衡山脚下的南岳大庙。
自古及今,南岳的“火文化”影响深远且代代相传,它既是“文明奥区”的源头,也是南岳古代文化从未截断和枯竭过的主流,直至今日仍然是南岳文化重要组成部分,是南岳引以自豪的文化品牌。“寅宾日出,峻极于天”,这是刻于祝融殿的一副对联;“八卦象离,中正乃成天下化;五行属火,文明大启楚邦材”,这是南岳大庙东便门的一副对联,这些都充满了对火神祝融的崇敬。今汉族地区人民多供奉祝融为火神,火神庙遍布全国各地,并形成了广泛深厚的民间崇拜。过日子叫“人间烟火”。传宗接代叫“香火“。乔迁叫“搬火”或“过火”。兴旺叫“红火”。元宵节叫“灯火”。千百年来,无数黎民百姓为了表达对祝融的尊敬和崇拜,自发地前往南岳祭祀火神,南岳也因此成为了中国民间唯一自发祭祀火神的地方。



财神庙,位于莲花路,正门上的“方圆”二字,由原湖南省长刘正亲自题写,中国佛教协会会长赵朴初题写庙名“财神殿”。庙内香火鼎盛,
每年有世界各地的华人及港、澳、台香客组团前来祭拜,前来朝拜的信士、香友每年达数十万人众,成为江南“人间佛教”的宗教圣地。


祝圣寺坐落在南岳镇东街,距南岳大庙很近,只有百余步,是南岳六大佛教丛林之一。此寺庙提供食宿,主要供奉观音的本身和千手观音。佛寺宏伟壮观,殿宇整齐。由山门、关帝殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室等建筑组成,共五进。此佛寺宏伟壮观,殿宇整齐,周围古树繁多,寺内秀木奇花似锦,殿堂金碧辉煌,随山势错落有致。是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院

    如何请香?每个庙分别请什么香?
     南岳大庙主要是供奉平安香和许愿还愿香,财神庙是专门供奉求财香,祝融峰也是供奉平安香和许愿还愿香,祝圣寺主要供奉平安香和求子香。
     1.进香的所需礼物是指南岳大庙一个庙所需要的所有礼物。一个愿望就是一套香,两个愿望就是两套,三个愿望就是三套,一个人最多只能许三个愿望,而且愿望达到了以后必须来还愿的哦。还愿的时候建议你烧一套还愿香一套保香,还愿香是感谢以前的,保香是保佑以后。

南岳大庙详细介绍及八个主殿上香流程
南岳大庙建筑文化博大精深,主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿(圣帝殿)、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫,西面有八个佛寺,这正好印证了道教崇尚“紫气东来”,佛教推崇“西方极乐”的宗教规制,充分体现了南岳道、佛共存一山,共融一庙,共尊一神的独特宗教文化特色。
南岳大庙正门叫棂星门,棂星本叫天田星,是天上二十八星宿之一,主管人兴国旺。汉高祖时命祭天先祀灵星,因此得名。也有说棂星门指的就是天门。门前有两只古朴大方、形态逼真的石狮,常年蹲在这里,喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。   
   
南岳庙的第二进是一座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁,为重檐歇山顶建筑,面积139平方米。很多望子成龙的父母带着子女来此祈拜。奎星阁又名“戏台”,在戏台的中央顶部,有一条巨大的木雕盘龙,因此奎星阁又叫盘龙亭。盘龙由香樟木雕刻而成,刻工精湛,技术高超。奎星阁两侧有钟亭、鼓亭,左边钟亭原有一口九千斤重的大钟。右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓,据传只要钟鼓齐鸣就可以镇住洪水,使龙王不敢兴风作浪,以保国泰民安。


   
   南岳庙的第三进叫“正南门”,它由三个拱门组成,很像一个“川”字故又叫“川门”,川门的寓意是指前来朝拜南岳圣帝的信士川流不息、络绎不绝。川门分为正川门和东、西川门。院落东边是“文昌殿”,通大庙东侧的八个道宫;西边是“六寺同门”,通大庙西侧的八个佛寺。道士道姑及和尚尼姑共同居住在南岳大庙两侧的奇特现象,便形成南岳八大怪之一“和尚道士住一块”。


         御碑亭位于院落正中是大庙的第四进。此亭又叫百寿亭,亭的四周檐板上撰写了100个字体各异的“寿”字,无一雷同,意思是祈愿“寿岳”朝圣的人们能福寿安康、延年益寿。亭内立着撰写的《重修南岳庙碑记》石碑,碑高6.6米,重约四千斤,碑文刻着“南岳为天南巨镇,上应北斗玉衡,亦名寿岳。石碑顶上有双龙捧日的浮雕,碑底座是重达20吨的千年长寿青石龟。人们常说:“摸摸乌龟头,一生不用愁;摸摸乌龟背,大富又大贵;摸摸乌龟嘴,夫妻不吵嘴;从头摸到尾,万事不后悔”。
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         第五进是嘉应门。嘉应门是历史上迎送宾客的仪门,有贵客从远方而来的意思。嘉应门左侧摆放着一面大鼓,直径达3.48米,堪称世界之最,被誉为“天下第一大鼓”。它是为了举办2006年中国湖南旅游节暨南岳衡山国际寿文化节开幕式——“天下南岳,鼓舞天下”活动而制作的。

         
      第六进御书楼。楼内原为皇帝御书、匾额的存放地,后移至南岳博物馆。御书楼现主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些文物对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。
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         穿过御书楼,是整个大庙的核心建筑——正殿。正殿内供奉着“南岳司天昭圣帝”,因此又叫“圣帝殿”,为第六进。正殿不仅是整个大庙最大最高的建筑物,而且高出南岳古镇街道所有建筑物,以显示其至高无上的地位。大庙圣帝殿前一块占地千余平方米的广场,是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。自古以来,民间一直盛传着“南岳圣帝有求必应”,因此每年来自国内外敬香朝拜的客人有数百万之多,且很多人把朝圣作为一种信仰年年都来,使这里终日青烟袅袅,芳香满院,终年香火不断,形成了南岳八大怪之一的“千里歌舞来朝拜”。南岳大庙圣帝殿正殿内外共有石柱72根,象征着南岳72峰。
        人把朝圣作为一种信仰年年都来,使这里终日青烟袅袅,芳香满院,终年香火不断,形成了南岳八大怪之一的“千里歌舞来朝拜”。南岳大庙圣帝殿正殿内外共有石柱72根,象征着南岳72峰。




      圣帝殿前的广场两边的宝库,是供香客焚化香纸炮烛的香炉。特别注意!面对正殿的右边香炉为生人烧的;左边香炉为亡者烧的。传说南岳圣帝历来就是有求必应,心想事成,因此南岳大庙的香火十分旺盛。特别是在农历的七、八、九月份上香拜佛的人更多!在南岳却形成了一个俗成的规矩:就是当地居民在每年大年初一凌晨开门的第一件事,是带着香烛去大庙给南岳圣帝拜年,在拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见,互不招呼,这种现象成了南岳八大怪之“熟人见面不理睬”。而在大年三十的夜晚,随着新年钟声的敲响,道、佛两教的高道高僧聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会。

       南岳大庙圣帝殿正殿的后院是大庙的第四重院落,由寝宫、注生殿、财神殿、辖神殿、文殊殿和北后门组成。请看:寝宫是大庙的第八进,殿中神座上供奉着南岳圣公圣母,圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头偕老,百年好合的。

       南岳大庙第九进,是大庙中轴线上的终点。后门为单檐硬山三开间,东(即右手边)有注生殿,财神殿。注生殿内供奉的是注生真君,亦称南斗星君,求子求女重点叩拜注生殿!注生大帝身边四侍女为:眼光娘娘、送子娘娘、催生娘娘、天花娘娘,左供(进殿右手边)慈航真人,右供(进殿左手边)送子娘娘。
       注生殿东边是财神殿,殿内供奉的是武财神赵公明。

     西(即左手边)有辖神殿和文殊殿。辖神殿主祀辖神总管像,文殊殿内供奉的是文殊菩萨。文殊菩萨全称“文殊师利”菩萨,意为“妙德”、“妙首”或“妙吉祥”。文殊菩萨专司智德,智慧第一,人称大智菩萨。北后门的东侧有玄园,可通东八观。西侧有禅园,可去西八寺。在去西八寺这个方向,我们还需要叩拜2尊菩萨,一尊是观音殿,一尊是关圣帝君殿。
    上面的规矩和方法及流程很多,如果还没有看懂或者还有其他疑虑,将给最耐心、诚心的讲 解。如果记不住或者怕到时候出错,亲自 带领去大庙烧香,全程陪同。

      学会正确手握上香的方法才能有求必应!上香时,用大拇指、其余四指将高香夹住,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免撞到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。上香时以高香为宜,高香里面有三支香,第一支香代表,供养佛、第二支香代表,供养法、第三支香代表,供养僧。空手最好不要进庙上香。



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